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信愿法师： 圣道经论所言之一心不乱，乃是指定心；净土经论所言之一心不乱，乃是指信心。圣净难易故，宗旨不同故，契机各别故。 这段文是很重要的观念。 圣道门的经论和净土门的经论，对“一心不乱”这句话的意思，解释不同。圣道门的经论所说的一心不乱是指定心，定心就是禅定心；净土门的经论所说的一心不乱是指信心。为什么意义会不同？因为“圣净难易故”，圣道门是难行道，净土门是易行道。难行道有难行道的修行方法，易行道有易行道的修行方法。再来，“宗旨不同故”，圣道门有圣道门的宗旨，净土门有净土门的宗旨。再来，“契机各别故”，圣道门所要契应的众生，是圣人根性；净土门所要契应的众生，是凡夫根性。师父要请问诸位菩萨：你是圣人根性还是凡夫根性？若是师父个人，是凡夫根性，所以我乖乖的念佛。我若像禅宗的六祖慧能大师那样的根性，我就要参禅，我不一定要念佛。但是禅宗六祖慧能大师，听到人家诵《金刚经》就会开悟，请问诸位菩萨：你听到人家诵《金刚经》会开悟吗？不会啦。你若说会开悟，是误会的“误”，不是体悟那个“悟”。你误认为自己开悟了，其实没有开悟。 转载 |
