《阿弥陀经》的目标与方法

《阿弥陀经》的目标与方法 不管是世间事,还是学佛法,第一步要确立目标──你到底是要干什么?没有目标,一切免谈。所以第一步、确立目标。 《阿弥陀经》当中,释迦牟尼佛首先为我们确立目标

《阿弥陀经》的目标与方法
 
    不管是世间事,还是学佛法,第一步要确立目标──你到底是要干什么?没有目标,一切免谈。所以第一步、确立目标。

    《阿弥陀经》当中,释迦牟尼佛首先为我们确立目标,说:

        众生闻者,应当发愿,愿生彼国。

    劝导我们应当愿生西方极乐世界,作为我们的目标。

    目标确定了,怎样达到这个目标呢?光有目标,没有方法,那不行,“我想到月亮上去……”目标是有了,方法没有,永远不能登月。

为了达成一件事,预想的方法有很多。但有的可行,有的不可行;有的有效,有的无效;有的能应机,有的不应机;有的难,有的易。有种种的方法,种种的差别。依我们自己来说,到底用哪一种方法呢?最好是由佛来为我们选择。

    《阿弥陀经》的第二步,正是释迦牟尼佛为我们选择往生的方法。

    释迦牟尼佛不会只给我们指一个目标(像月亮,往上一指),然后不告诉我们方法。如果那样,我们就苦恼了。释迦牟尼佛告诉我们目标,一定会告诉我们方法!方法就是:

    执持名号。

    只要专修念佛,临终佛必来迎,正念往生。

    这么高的目标——愿生极乐净土,这么简单的方法——只是称念佛名,临终佛必来迎,往生净土。一般人难以相信,所以最后诸佛都出广长舌相,来证明释迦佛所说不虚,劝我们应当相信而念佛。

    这样,大家先对《阿弥陀经》的整体有一个了解。(2005年10月讲于厦门)
 

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