妙法莲华经自力与他力比较:自力“渐渐积功德”,他力“乃至散乱心”

【自力成佛道】 若有众生类, 值诸过去佛, 若闻法布施,或持戒忍辱、 精进禅智等, 种种修福慧。 如是诸人等, 皆已成佛道 。 诸佛灭度已, 若人善软心, 如是诸众生, 皆已成佛道 。 诸佛灭
【自力成佛道——靠自己“渐渐积功德”】

若有众生类,    值诸过去佛,
若闻法布施,    或持戒忍辱、   
精进禅智等,    种种修福慧。
如是诸人等,    皆已成佛道

诸佛灭度已,    若人善软心,
如是诸众生,    皆已成佛道。   

诸佛灭度已,    供养舍利者,
起万亿种塔,    金银及玻璃、   
砗磲与玛瑙、    玫瑰琉璃珠,
清净广严饰,    庄校于诸塔。   
或有起石庙,    栴檀及沉水,
木蜜并余材,    塼瓦泥土等。    
若于旷野中,    积土成佛庙。
乃至童子戏,    聚沙为佛塔。   
如是诸人等,    皆已成佛道

若人为佛故,    建立诸形像,   
刻雕成众相,    皆已成佛道

或以七宝成,    鋀石赤白铜、   
白镴及铅锡,    铁木及与泥,
或以胶漆布、    严饰作佛像,   
如是诸人等,    皆已成佛道。
彩画作佛像,    百福庄严相,   
自作若使人,    皆已成佛道

乃至童子戏,    若草木及笔、   
或以指爪甲、    而画作佛像,
如是诸人等,    渐渐积功德,   
具足大悲心,    皆已成佛道

但化诸菩萨,    度脱无量众。   
若人于塔庙、    宝像及画像,
以华香幡盖、    敬心而供养。   
若使人作乐,    击鼓吹角贝,
箫笛琴箜篌、    琵琶铙铜钹,   
如是众妙音, 尽持以供养。
或以欢喜心,    歌呗颂佛德,   
乃至一小音,    皆已成佛道

若人散乱心,    乃至以一华,   
供养于画像,    渐见无数佛。
或有人礼拜,    或复但合掌,   
乃至举一手,    或复小低头,
以此供养像,    渐见无量佛。   
自成无上道,    广度无数众、
入无余涅槃,    如薪尽火灭。   

【他力成佛道,念佛即乘佛力——乃至散乱心】

若人散乱心,    入于塔庙中,
一称南无佛,    皆已成佛道。   
于诸过去佛,    在世或灭后,
若有闻是法,    皆已成佛道。    


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