|
现代生活离不开“三件套”：钥匙、钱包、手机。钥匙用来回家开门，钱包用来支付各种费用，手机用来相互联络。 想想如果出门忘带或弄丢了一样，心里是不是有些发慌？钥匙如果忘带或弄丢了，担心进不了家门；钱包如果忘带或弄丢了，担心在外寸步难行；手机如果忘带或弄丢了，担心自己成了孤岛！ 正因为如果忘带或弄丢会造成不小的麻烦，所以我们一般都会很仔细的保管这“三件套”，我们把“仔细的保管”用一个名词来定义——执持。执持着三件套尽量不离身，即使回家了或到了公司办公室，我们可能会暂时把三件套放下了，但我们心里知道，这三件套我们是随时要用的，也就是说，虽然这三件套暂时不在身上，但我们的心里还是有这三件套的一席之地，仍然保留着对三件套的牵挂。 三件套是自古就有的吗？不是，在古代夜不闭户的时代，家里一般不需要锁门，所以也就不需要钥匙！在物物交换的时代，那时没有钱也不需要钱，后来才有了钱，有了钱的需要之后才有了钱袋或钱包。手机是大概在20世纪90年代之后才慢慢流行起来。 也就是说，这三件套并不是自古就有，而是慢慢随着生活的需要而增加的！ 我们现在需要做的，只不过在三件套之外另外加一件——念佛！三件套也是逐步添加的，加一个念佛当然不是难事！ 当然“念佛”不是物品，在三件套之外另外加念佛不是说把佛号放在身上，而是让我们心里有这个佛号，按《佛说阿弥陀经》说就是——执持名号！净土宗的念佛特指持名念佛，而持名一般指口称南无阿弥陀佛。当然不方便的时候我们也会在心里念佛或忆佛，但有长期念佛经验的人知道，心里的念佛或忆佛难以持久，必须经常回到口称南无阿弥陀佛上来，否则你什么时候把佛号丢了都不知道，因为我们凡夫众生的心里妄想实在太多了！ 再回头看我们怎么执持三件套，就很容易理解执持名号！生活和工作中常常口称南无阿弥陀佛，就好比如随身携带三件套。当我们专注做某项工作的时候，比如财务的记账算账可能要比较专注，这个时候可以暂时把佛号放下，好比如暂时把随身携带的三件套暂时放在一旁，但心里知道我这个需要专注力的事情完了后，佛号还是要提起来。一般如果不是特别专注的事情，还是可以继续念佛的，为了不影响他人，所以有一种念佛叫“金刚念”。简而言之，“金刚念”就是嘴唇轻微动的念佛，这个时候别人听不到你念佛的声音，但在安静的环境里自己是可以听得到的，虽然别人听不到，但可以看到你嘴唇在轻微的动。也有人把金刚念说成默念，但默念容易和心念搞混，心念是心里念，不是嘴巴念，因为心念很容易把佛号丢掉，所以净土宗特别强调口称南无阿弥陀佛，就是这个意思。 在睡觉的时候也一样，三件套你会放在家里某个地方，佛号也一样可以暂时放下，当然能随着佛号入睡时最好的。这里说的是睡着的时候暂时把佛号放下，醒来后第一件事就是把佛号提起来。 如上所说，如果理解了三件套，执持名号也很简单，只不过多加一个习惯而已。问题是我们有没有把这句佛号看的很重要，如果认为佛号很重要，我们必然就会常常念佛——执持名号。如果认为佛号甚至不如自己的钥匙、钱包、手机，你可能就会把这句佛号丢掉！！ 佛号的重要性这里没办法展开，善导大师说“念佛即是涅盘门”，专修念佛者临终直接往生阿弥陀佛的报土，与阿弥陀佛一样虚无之身无极之体，等于直接成佛，所以无量寿经说念佛是无上大利！因为只有成佛才是无上大利，成佛之外都算不上无上大利。念佛既能得无上大利，当然区区的世间利益也是可以得到的。（点击了解：善导大师的净土思想） 南无阿弥陀佛。 (发布者:无量光 欢迎投稿，责编:无量光，网站:佛要救你，讨论请进入:佛教论坛)  |