十念法要:以佛名之德, 妄念自止,散乱自静, 三业自调,愿心自发

【《十念法要》】 不顾妄念余念,不谓散乱不净,唯口称名号。 若常称名者,以佛名之德,妄念自止,散乱自静,三业自调,愿心自发。 故愿生心少时,亦南无阿弥陀佛。 散心增时,亦南无阿弥陀佛。
【《十念法要》】 

不顾妄念余念,不谓散乱不净,唯口称名号。
若常称名者,以佛名之德,妄念自止,散乱自静,三业自调,愿心自发。
故愿生心少时,亦南无阿弥陀佛
散心增时,亦南无阿弥陀佛。
妄念起时,亦南无阿弥陀佛。
善心生时,亦南无阿弥陀佛。
不净之时,亦南无阿弥陀佛。
清净之时,亦南无阿弥陀佛。
三心欠缺时,亦南无阿弥陀佛。
三心具足时,亦南无阿弥陀佛。
三心现起时,亦南无阿弥陀佛。
三心成就时,亦南无阿弥陀佛。
此即决定往生之方便也,
纳于心腑莫忘失。

净宗法师:有些人把欢喜、感动、流泪等种种感应或体验当作往生正因,错了! (发布者:无量光 欢迎投稿,责编:无量光,网站:佛要救你讨论请进入:佛教论坛)
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