不测之人与不测之《注》--恭读《往生论注》的几点体会(4)

(江西庐山东林寺) 【注释】 (1)《印光法师文钞》 (2)《十住毗婆沙论》(龙树菩萨造) (3)《楞严经》云:「大慧汝当知,善逝涅槃后。未来世当有,持于我法者。大名德比丘,厥号为龙树。能破有无宗,世间中显我。无上大

  (江西庐山东林寺)

  【注释】

  (1)《印光法师文钞》

  (2)《十住毗婆沙论》(龙树菩萨造)

  (3)《楞严经》云:「大慧汝当知,善逝涅槃后。未来世当有,持于我法者。大名德比丘,厥号为龙树。能破有无宗,世间中显我。无上大乘法。得初欢喜地,往生安乐国。」

  (4)《续高僧传》载:菩提留支,北天竺人,遍通三藏,妙入总持。志在弘法,广流视听。来我国二十余年中,移译经典三十九部一百二十七卷。其中有《大宝集经·无量寿如来会》与《无量寿经优婆提舍愿生偈》二部重要的净土典籍。可见菩提留支对净土法门有着深切的信仰,并能点化昙公专修净业,足证菩提留支摄化众生的道德甚大。

  (5)《赞阿弥陀佛偈》(昙鸾大师撰)

  (6)《观经四帖疏》(善导祖师集记)

  (7)(8)(9)(10)(11)(12)(14)《往生论注》(昙鸾大师撰)

  (13)《佛说无量寿经》(康本)

  (15)《西方确指》(觉明妙行菩萨述)

  (16)《首楞严经》云:譬如有药,名曰灭除。若斗战时,用以涂鼓,闻鼓声者,箭出毒除。菩萨摩诃萨亦复如是。住首楞严三昧,闻其名者,三毒之箭,自然拔出。

  (17)《净土圣贤录》

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