网友：bjorkyuan

我也是，先是遇到净空法师，后遇到净宗师父。都是因缘，阿弥陀佛安排的。

于是认识自我，选择念佛。

南无阿弥陀佛！

我虽然按照净空法师修学很短，或者说只是听一点碟片，书看得也不是很多，但毕竟让我了解了一些佛教的知识，多少懂了一点，就这样走进了佛门。

 

   当接触净宗师父讲的善导祖师净土思想之后。说实话，从内心来讲虽对老法师依然恭敬，可咋就把往生讲得那么难呢？咋就设置条条障碍让众生没有信心呢？似乎老法师这样会阻碍人往生一样（罪过）。可吾秀当时就是这样的想法。

 

   可是念佛久了。让吾秀很惭愧，慢慢的理解了两位法师不同的使命，让我更从内心去赞叹、敬仰净空老法师。

 

   几天前，离我很近一处道场的莲友邀我过去聊聊。他们都是从要门也是老法师的讲法走过来的。这位领头师兄对我说，以前那就是认为 千中一个，万中三五，我也会去极乐的。因为别人能做到的，他都能做到。念佛、磕头、行善等等。精进得不得了。后来老法师又开始讲《弟子规》，他学了一段时间之后，感觉“完了，彻底完了。”因为自己根本做不到。而老法师又说，做不到就不能往生。就这样他求了佛，于是认识了净宗师父，于是安心的念佛。

 

   我听到这里，再一次豁然开朗。大呼“老法师这《弟子规》讲的好！讲的太好了啊。讲的太有用啦。”

 

    老法师讲法讲的太广啦。不管是简单的、难懂的，人天善法还是大乘佛法，可谓是面面俱到。目的是什么？就是为了让无数众生引进佛门。不管是什么样的根机，大乘的、小乘的，都有适合自己要听的法。也就在当代出现了这样一位引领声势浩大的学佛人群的一位高僧，我想也是历史罕见吧。

 

    老法师把这些人引进佛门之后，就是告诉我们往生净土很难、很难，可是归根结底还是告诉你要念佛，就能往生西方。可那么多人做不到啊，就是做不到。

 

   老法师讲世间法多些，会让没有信仰之人走进佛教，让大家相信因果，用善心感召物质的世界，可谓是点点滴滴渗透，一步一步引导，如无知的茫童一样被老法师从多彩的世界里引到回归心灵之路，从而再劝人信佛念佛往生极乐。

 

      这正是释迦牟尼佛在《观经》中，所讲的要门啊。顺应众生的根机，广开净土之要门。最后回向皆往，也是全凭佛力。是佛极度的慈悲啊。

 

      在这个世界上，老法师已经让无数的、不同根机之人走了进来。老法师就是告诉你念佛能往生，之后还是告诉你往生太难了！太难了！当你认为自己还行的时候，当你还自不量力的时候，老法师又推出《弟子规》来告诉你往生就这样难，你达不到，就别想往生。

 

   南无阿弥陀佛！老法师太慈悲了！佛知道我们众生的根机啊，不撞南墙怎么会回头呢？老法师把净土法门讲得越难，越慈悲啊，那是佛越着急啊。因为杂行杂修根本就是往生不定啊！就是太难了！是完全自力的修行，跟阿弥陀佛的本愿不相应的啊！

 

    所以当这群人自知无力了。又有出离六道轮回之心了。当他们遇到净宗师父的讲法，自然就接受了。因为知道自己啥也不是了，靠自己往生根本无望了，罪恶的生死凡夫已经痛苦不堪了。所以净宗师父讲的善导祖师的净土思想，就象一丝清风，吹进了我们的心田。原来只要听佛的话，只念一句南无阿弥陀佛就可以往生极乐啊。于是悲欣交集、感激涕零、痛哭流涕。

 

     净宗师父可谓横空出世，再一次引导无数根机陋劣之人从要门导归弘愿，专称一句南无阿弥陀佛，决定往生。

 

   我想这也同样是释迦牟尼佛最后咐嘱阿难“汝好持是语，持是语者，既是持无量寿佛名。”

 

    六字洪名是佛果的结晶，是阿弥陀佛五劫思维修行的所有功德，就等着我们念佛来领取啊，这同样是佛的慈悲啊。

 

   娑婆教主广开净土之要门。安乐能人彰显别意之弘愿。净空法师、净宗师父所讲，《观经》眼目、净土精髓。

 

   善导祖师有【要弘废立】之文。要门虽是重要之门，同样是方便之门，是要被舍弃的。可是如果没有此方便，众生难以走向佛门，更别指望求什么往生极乐世界了。老法师太值得敬仰了。

 

 [  此〈要弘废立〉之文，可谓绝代妙释，将一部〈观经〉废立要义完全揭示出来，显彰〈观经〉目的不在十三定观、三福九品，而在〈持无量寿佛名〉的弘愿念佛。释尊初虽暂随他意而广开定散二门，最后即闭之；一开永不闭者，唯称名一行。如是废立，意显〈观经〉宗旨，唯在称名念佛。]

 

   所以净宗师父有一个比喻：哪个法师的讲法都不能用对错来分判，因为针对不同时期。比如一个人站在外面，先告诉的人就叫他，上楼来；已经进到楼里了，那再告诉他，进到房间来。

 

   时期不同，讲法自然不一样。

 

   丢失一千多年的善导祖师净土思想想立刻在中国大放异彩，就如释尊上来就讲念佛能往生一样的不可能。因为众生不相信，所以铺垫是必需的。

 

   尽管会有很多人今生也不会走进弘愿门。可是啊，这个法不是为今生而说，将是流传千古的，将在未来世，未来的世世代代广为流传的法。我们正赶上一个过渡的时期而已，我们正赶上了这样的衔接时代。同样我们也遇到了这样两位高僧大德-----净空法师！净宗师父！

 

   我相信这是佛教历史长河中一个转折的时代，一个纯粹的净土法门将要再一次崛起的时代。

 

   时代因缘，注定要有净空法师和净宗师父不一样的讲法啊。

 

  在这个时代，在这样的时代背景和因缘里，出现了这样两位高僧大德。

 

  南无阿弥陀佛！毕竟自己的感悟，也有不周到之处，还有很多词不尽意。写给有缘人吧。

 

  吾秀顶礼！