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为何三皈依 一、定信仰 皈依的重要 皈依是真正信佛学佛的开始，是学佛的第一课，也是进入佛门的第一步，虽是第一步，但如不踏出第一步，岂能踏出第二步、第三步？要走第二步第三步，必定先从第一步开始，所谓：「千里之行，起于足下」，又说：「登高必自卑，行远必自迩」，所以信佛学佛乃至成佛，要从三皈依开始。三皈依也是学佛成佛的基础，所谓「万丈高楼从地起」，若无地基，五层十层乃至百层高楼不可能稳固；若无三皈依，要脱离三界六道轮回乃至成佛，那是不可能的，可见皈依三宝的重要。 而且，不只入佛门要先皈依，五戒、八戒、十戒、具足戒都要三皈。因此三皈即分有如下五种： 一、翻邪三皈 皈依的意义 「皈」即回转归投，「依」即依靠信赖，亦有保护、救度之义。 人若心有皈依，则身得安稳，遇难不惊，平安度日。如人溺水，忽见船来，乃归投过去，上船安坐，依靠此船，蒙其救度保护。 一切凡夫，都是沉溺在六道苦海当中，头出头没，备受痛苦。佛说：「三界无安，犹如火宅，众苦充满，甚可怖畏。」又说：「人生是苦」、「六道苦海」。 沉沦六道苦海的众生，三宝是救度的大船，只要真心归投依靠三宝，进而依教修行，便能脱离三界火宅、六道苦海，甚至成佛。所谓：「生死为海，三宝为船，众生皈依，即登彼岸。」 若能愿生弥陀净土，专念弥陀名号，今生便能脱出六道轮回，往生净土成佛，未来广度众生，乃是必然之事。 又，皈字从白从反，有反染成净，去邪归正，离恶向善之意。若更譬喻之，三宝犹如： 暗室的明灯；歧途的指南；苦海的慈航；火宅的甘霖；贫者的宝物；病者的良药。 皈依三宝：如囚出狱，如子归家；如迷趋觉；如苦得乐；如堕反升。 三宝的意义 皈依三宝要先了解三宝之义，三宝即佛宝、法宝、僧宝。 佛 ── 佛是「觉」之义，所谓「自觉、觉他、觉行圆满」。亦即自己证悟宇宙人生的真理，并且充满慈悲、智慧、愿力、神通、辩才，能广度众生，使众生也能成佛。又，佛是福慧两皆具足，故曰「皈依佛两足尊」。故佛是宇宙之中，最尊第一、至高无上的大圣者，所谓「天上天下无如佛」。 在历史上出现的佛是释迦牟尼佛，而十方世界亦有无量诸佛。皈依三宝，第一是皈依佛，以释尊及十方诸佛为老师，可说光荣之至，庆幸之极。 法 ── 释尊所说的经典，亦即宇宙人生的真理，修行的目标与方法。闻法修行，能明因识果，去恶行善，离苦得乐，脱出三界火宅，永离六道苦海，证悟涅槃寂静而成佛。 又，法是清净无垢，究竟圆满，故曰「皈依法离欲尊」。 僧 ── 出家僧团，佛的代表，传承佛法、住持佛法；一则依法修行而自度，二则代佛说法而度他。如此僧团，人中最上，故曰「皈依僧众中尊。」 宝 ── 三宝之宝有多义，略述其三： 一、希有义：铜铁多，金银少；金银有，钻石少；钻石有，牟尼少。 三宝希有难遇，有偈曰： 佛出世时我沉沦 佛灭度后我出世 又说： 人身难得今已得 佛法难闻今已闻 《无量寿经》说： 若闻斯经 信乐受持 难中之难 无过此难 二、最胜义：世上最胜，能生无量功德，发挥无尽妙用，并且取之不竭，用之不尽，无极无限，无边无际。 三、不改义：犹如金刚，永不变质，永不消失，绝对可依靠。 世间无一可靠： 自身有老病苦，不可靠；亲友有离别苦，不可靠； 《无量寿经》言： 爱欲荣华，不可常保，皆当别离，无可乐者。 又言： 人在世间，爱欲之中，独生独死，独去独来； 永远不离，与我长在，只有三宝。 三宝的种类 有多种，归纳为三： 化相三宝：又称「别相三宝」、「最初三宝」。皈依佛，以释迦牟尼佛为师；皈依法，以佛所说四谛、八正道、十二因缘等真理为师；皈依僧，以最初随佛出家比丘为师。 住持三宝：又称「常住三宝」。指流传、维持佛教于后世之三宝。礼一切诸佛佛像为佛宝；一切诸法经典为法宝；一切出家僧众为僧宝。 自性三宝：又称「理体三宝」、「一体三宝」。亦即皈依佛，人人皆有如来佛性；皈依法，人人皆有平等无差别的法性；皈依僧，人人皆有般若清净的身心。 没有住持三宝，无以显现理体三宝；没有理体三宝，无以安立住持三宝；住持三宝是理体三宝的大用，理体三宝是住持三宝的全体。 先皈依身外的住持三宝，进而依法修行，证悟自性的理体三宝。
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