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摆在很多净土行人面前的难题是“我如何与阿弥陀佛感应道交？” （无论你修任何法门，只要回向往生净土，都算净土行人） 说实在，很多人为此而烦恼，总是想，感应道交是多么困难的事情啊，如果能做到一刹那感应道交，自己一定很幸福吧，这样往生才算有一点把握吧？ 其实，相应（感应道交）很容易，也很自然，随顺就好！ 人家搭船要让我们过海，我们就坐他的船，这叫相应。 父母喊一声儿女的名字：“小宝，吃饭了”，儿子小宝回答一声“好的”，这就是相应！ 阿弥陀佛要救我们：“儿啊，快回家吧（极乐世界），称念我的名号，我来救你”，我说“好的，南无阿弥陀佛...”，这就叫相应，每一念都相应，因为这句回答随顺了阿弥陀佛而回家，随顺了念这句佛号，也就随顺了阿弥陀佛的救度。善导大师把这种专称名号的修行称为“正定业”，正是正直不拐弯，定是决定，百分百往生。 你非要说“我现在在地球玩的很好，不想回极乐世界”，这就不叫相应，因为阿弥陀佛叫你回你不回，当然不相应。 或者说“好的，我想回家，但我不想念南无阿弥陀佛，我念喜欢的其他经咒吧”，这也不相应，因为与阿弥陀佛的本愿不相应，善导大师把这种情况称为杂修，往生概率是千人中顶多4、5人往生。 如果非要在念佛之外找其它感应，这就是对佛的救度有怀疑，对这句名号有怀疑，这种心态已经不相应了！！！ 相应，如此简单！是否该放下你心中的包袱呢？ 一念相应一念佛，念念相应念念佛 南无阿弥陀佛... 善导大师五正行之正行、助行、杂行，专称名号为正定业必定往生，杂修百中难得几个往生 通途法门成佛需要三大阿僧祇劫修福修慧，念佛法门越三祇于一念 自力念佛者，都有一个强大的我执：不是执持佛号，而是执持这个我 |
