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问：我总是有时间就念，走路也念，坐车也念，只是晚上休息就没念了。 上人：可以，只要你有真心，这样做是可以的。这位莲友念佛一、二十年，她也因为念佛化解很多灾难，甚至是可能死亡的灾难，有机会可以请她讲给你们听。 莲友：小时候我就曾经跌落水沟，那天正好下雨，沟里的水很满，天色又黑。正好有个人经过，看见水沟中有东西浮浮沉沉，才把我捞起来，我毫发无伤。 前几年，我又跌落台电埋设管线的大坑洞。平常我自己一个人住，孩子住六张犁，祖先牌位摆在孩子家。那天我准备到孩子家祭拜祖先、做早课，下楼时，看到路面上一整排的台电圆形铁盖，全都掀起来，我边走边想事情，一不小心就跌进一个坑洞里。那个坑洞很深，水又多，我一掉下去就沉下去了。正好，我孩子从台南回来，坐出租车来载我，听他说一路上都没有红灯阻拦，好像佛陀知道我有难，在冥冥中保佑着我。 等他来到我跌落的坑洞时，只见一堆人围着坑洞，洞口也已经放下一个梯子，却没有人敢下去。我的孩子知道是我跌落之后，立刻下到洞里，可是见不到我，就用手在水中来来回回地摸索着，把我捞起来。孩子说当时彷佛有什么力量，在帮着他把我扶起来。 再说，掉在洞里的我已经无法张口，但是我在心中一直对弥陀说：「佛啊！佛啊！弟子跌落水里了，祢知道吗？赶快来救我啊！」我在水里面浮浮沉沉，直到脚都伸直发硬，才被捞起来。之后嘴巴一呕，就吐出一摊泥巴水，正好马偕医院救护车赶到，就把我送往医院。急救时，医生对我的孩子们说，要有心理准备，因为我的五腑六脏全都是泥巴水。孩子们急得为我跪在佛菩萨面前祈求，又到寺院求甘露水回来让我喝，一直为我念观世音菩萨。医生告诉我的孩子，我顶多只能活五、六个月，但是距离现在，已经过了五、六年了，我身体健康，一如往常。 上人：当时你的孩子跳下去救你的时候，知道是你才跳下去的吗？ 莲友：因为我的手提包、雨伞都散在坑洞口。 上人：所以他一看就知道了！这样说起来，如果你儿子晚一步，就救不了你了。 莲友：是的，当时我只记得跌在坑洞很久很久，我拼命挣扎，想用手抓个出口，可是又感觉好像搞错方向，所以就在心中一直呼叫阿弥陀佛。 上人：念佛的人，无形中往往都会消灾免难，就算事故现前，也都容易化解。如果他的业是重报轻受，不能避免而过世了，也会往生极乐世界。所以我们念佛的人，要对佛有信心，不论苦乐祸福、成败得失，都要感觉、都要认识背后有阿弥陀佛的安排，或者有阿弥陀佛的护持。所以凡事不要太计较，更不可对阿弥陀佛起疑心。 莲友：我也有类似的遭遇。善导祖师有讲二种深信，就是：「一者决定深信自身现是罪恶生死凡夫，旷劫以来常没常流转，无有出离之缘。二者决定深信，彼阿弥陀佛四十八愿摄受众生，无疑无虑，乘彼愿力，定得往生。」现在我就长话短说，说说我这两种深信的情形。 我在鹿港乡下长大，小时候因为没什么东西吃，就常常偷挖别人种的地瓜、花生……，又偷拿邻居的鸡蛋，因为鸡蛋打开都有小鸡的雏型，我才吓得把蛋丢掉。后来割稻时，看见一只田鸡，就把它抓来，折断脚才放它走；看到两条草蛇，就把它打死；又拿竹竿把树上的鸟巢打下来，鸟蛋、小鸟都跌破、摔死；把交配中的鸭子强行分开；又偷拿同学的六十块、父母的钱，母亲打我，我就顶嘴回骂。 我二十二岁结婚，至今五十六岁，这三十几年当中，可说十恶五逆的罪每一条都犯过，照因果定律，我百分之百要堕无间地狱，想到这样我就全身发抖。还好，法藏菩萨在因地的时候，花五劫思惟发下四十八大愿，经不可思议兆载永劫广修六度万行，舍身舍命、千生万死，用点点滴滴的血换来成就的佛果，用「南无阿弥陀佛」这六字的佛果结晶，回向给我这样的罪恶众生，只要我愿意靠「南无阿弥陀佛」，愿意信「南无阿弥陀佛」，愿意念「南无阿弥陀佛」，阿弥陀佛就百分之百拯救我。所以，此时此刻的我，安心的念佛、信心的念佛、欢喜的念佛。感恩上人让我有机会表达。 上人：我们要感恩这位莲友的心得。我们生生世世以来，都做过像这位莲友刚刚所说的恶业，若我们今生没有做过，那是因为没有遇到做恶的缘，如果遇到恶缘，就会做恶了。我们的内心具足贪瞋痴，都会做五逆、十恶、谤法的业，就算今生没做，生生世世以来也都做过。只要没有离开六道生死轮回，未来生生世世的果报当中，都有可能去做。 阿弥陀佛的救度，就是为了这种众生。为这种众生，经五劫思惟才思考出四十八大愿，建设出极乐世界；为这样的众生，经过永劫的修行，流血流汗，舍身舍命，点点滴滴都是为了要累积救度我们的功德；并且把所有的功德收摄在「南无阿弥佗佛」六字名号当中，让我们容易信受，容易称念。 所以，不管我们自认为是善也好、恶也好，只要完全投靠阿弥陀佛，愿生极乐世界，专念阿弥陀佛，现在就是身在娑婆、心在极乐，不再轮回了！现在就是极乐圣众之一，而且跟阿弥陀佛一体不离，跟阿弥陀佛同起卧、同出入。因为这句名号的功德在我们心中，我门在阿弥陀佛的光明之中，这就叫「机法一体不离」，而且是从现在直到临终。 我们对这个法门，要感觉真的容易、殊胜，此生能够遇到这个法门，是值得欢喜、庆幸的事。不要好奇、好巧、好妙，认为还有其它特别、奇巧的方法，更适合自己的根性。不要有这种好奇特的心，如果这样，往往都会偏失。 我们这个法门既高深又平常，只要起心动念都念这句名号，就可以了。因为名号就是阿弥陀佛本身，名号就是所有功德的结晶，一旦称念，所有的功德就容易得到。 所以，我们这个法门就是要将自己看成很平凡，念这句名号，就是很平淡、很平常、很平实来念，不要好奇、好巧、好玄、好妙。 |
