28.热汤投冰，不灭反增( 《安乐集》第三八页)

是故《智度论》(卷二九意)云：「若凡夫发心，即愿在秽土拔济众生者，圣意不许。」何意然者？龙树菩萨《释》(卷二九意)云：「譬如四十里冰，如有一人，以一升热汤投之，当时似如少减，若经夜至明，乃高于余者。凡夫在此发心救苦，亦复如是，以贪瞋境界，违顺多故，自起烦恼，返堕恶道故也。」

29.多灯虽明，不及日光( 《安乐集》第九一页)

譬如一大闇室，若燃一灯二灯，其明虽遍，犹为闇也。渐至多灯，虽名大明，岂及日光？菩萨所证智，虽地地相望，自有阶降，岂得比佛如日明也？

30.乘船救亲，眷属出离( 《安乐集》第一一五页)

譬如二人，俱见父母眷属没在深渊。一人直往，尽力救之，力所不及，相与俱没。一人遥走，趣一舟船，乘来济接，并得出难。菩萨亦尔，若未发心时，生死流转，与众生无别。但已发菩提心时，先愿往生净土，取大悲船，乘无碍辩才，入生死海，济运众生。」

三、《往生要集》他力十喻

    出自《往生要集》下卷之末。以十种譬喻，显示本愿他力之不思议，令信念佛功德之大利无上。大别为前四灭罪，次四生善，后二总喻。与他力七喻，同一旨趣；而前二喻，即引自《 安乐集》第一大门。

1.栴檀一出，臭林皆香－－栴檀树出成时，能变四十里由旬伊兰林，普皆香美。

2.狮弦一奏，余弦悉断－－用狮子筋以为琴弦，音声一奏，一切余弦，悉皆断坏。

3.一斤石汁，千铜变金－－一斤石汁，能变千斤铜为金。

4.羊角扣之，金刚冰解－－金刚虽坚固，以羚羊角扣之，则涣然冰泮。

5.食忍辱草，牛出醍醐－－雪山有草，名为忍辱，牛若食者，即得醍醐。

6.见念诃药，得无量寿－－于沙诃药，但有见者，得寿无量；乃至念者，得宿命智。

7.孔雀闻雷，即得有身－－孔雀闻雷声．即得有身。

8.一见昂星，尸利生 果－－尸利沙见昂星，则出生果实。

9.住水璎珞，入水不溺－－以住水宝，璎珞其身，入深水中，而不没溺。

10.磬石虽大，寄船能浮－－沙砾虽小，尚不能浮；磬石虽大，寄船能浮。

    诸法力用，难思如是；念佛功力，准之莫疑。