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慧净法师：守愚念佛 念佛法门没有什么奇特、高深、玄妙的地方，非常平常，就像善导大师所说的：望佛本愿，意在众生，一向专称，弥陀佛名。 就弥陀本愿来看，阿弥陀佛的本意就是希望发愿往生极乐世界的众生，都一向专念这句「南无阿弥陀佛」，不要杂信、杂修、杂行，决定往生极乐世界 法然上人有句法语，文短而意义深长。他说：圣道门者，极智慧证涅盘；净土门者，还愚痴生极乐。 修圣道门需要上根利智，达到极高的智慧，证悟到涅盘的境界，在此娑婆世界成佛。净土法门则相反，就算深入经藏，大开智慧，他也要和一般什么都不懂的老阿公、老阿婆一样，专靠一句「南无阿弥陀佛」来往生极乐世界，所以说「净土门者，还愚痴生极乐」。这也就是为什么高僧大德都强调「愚夫愚妇，颛蒙念佛，潜通佛智，暗合道妙」。 刚才所讲的几句法语，年轻的同修莲友，希望能尽量背起来，这些法语都很好，一念使人法喜充满，心情开朗。 「愚夫愚妇，颛蒙念佛，潜通佛智，暗合道妙」，实在是很好！「颛蒙」这个「颛」字，就是愚昧无知，愚不可及，好像未受教育、纯朴愚拙的村夫农妇，什么都不知道，他所知道的就只是南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……。如果是这样，会使人很钦敬、很羡慕。 我出家三十年，未出家以前早晚参禅打坐念佛，一有时间就读经，看祖师的语录，但其实现在我最羡慕的是同修莲友，时间一到就来这里念佛，结束就回去，不用费神去翻阅经文，寻章摘句，待会儿要讲什么，翻一翻、记一记，明天说不定又忘记了！这就叫「记问之学」，经常要动脑筋，而且为人事操烦。 「愚夫愚妇，颛蒙念佛」，就是憨憨念佛就对了。颛蒙就是傻傻地，什么都不知道，即使深入经藏，也要「行由解起，行起解绝」。所以实践的时候，所有的学问、道理全部放一边，就是专心去行，「行起解绝」就是颛蒙念佛。 「潜通佛智，暗合道妙」，「潜通佛智」就是说自自然然、不知不觉就和佛的智慧、道的奥妙，互相融合，感应道交，这叫做「潜通佛智，暗合道妙」。 念南无阿弥陀佛的法门，本来就是「以果地觉为因地心」，是「从果向因」的法门。我们所念的每一句，都是佛果的功德；每一句都是在领受佛所有的功德，是佛果的结晶，所以说是「潜通佛智」。「潜」就是都不懂，虽然说都不懂、都不知道，也没有去追究，但是自自然然、不知不觉之间就和佛智相通、相呼应，自然将来就会往生、就会成佛，这就是「潜通佛智，暗合道妙」。 有一句话说「熟处转生，生处转熟」。 「熟处转生」是说我们对妄想杂念本来就非常熟悉，就将它转为生疏；「生处转熟」，我们并不是一出生就会念佛，对念佛较生疏，我们就将他培养成习惯 这样生转熟，熟则生巧，习久成性，自然就成为个性、习惯。脑筋不动时，就会不假思索生起念佛，心就会在佛号上。 |
