这样又过了一段时间，大富长者一看，穷子(也就是他的儿子)的志向慢慢提高了，心量逐渐扩展了，能力也越来越具足了，这个时候，父亲就准备宣布他们的父子关系。

    这一天，他就把国王、大臣，把有头有脸的人物全部找来，开一个“新闻发布会”，父子相认。“有劳各位到这里来，有一点事情跟大家讲。我已经年老了，我的儿子是在哪一年丢失的……”穷子越听越像在说自己；长者从头道来，慢慢引导，“现在，我找到我的儿子，是谁呢？就是他。”长者指着自己的儿子说，“现在我把所有财产全部给他，由他掌管。”

    儿子这个时候才知道：原来对我这么慈悲的人不是外人，正是我的父亲！

    所以，在《法华经》里才有四句话，说什么呢？

        我本无心，有所希求。

        今此宝藏，自然而至。

        无量珍宝，不求自得。

        而今乃知，真是佛子。

    我本来没有想到我有这么多的财富，也没有想到我能获得这么丰硕的功德，但是无量的宝藏怎么突然就来到身边，一夜之间华贵起来！今天才知道我真是佛的儿子！

    故事就讲到这里。下面把这个故事做一番解释。

    大富长者是哪一位？

    (阿弥陀佛。)

    是阿弥陀佛；乞丐是哪一位？

    (我们众生。)

    对啦！我们无始劫来迷失本性，流浪在阿弥陀佛的涅槃城之外。阿弥陀佛看到我们的时候，就要把祂的六字名号功德布施给我们，说：“众生啊！你来往生吧！”

    我们吓坏了，“我哪里有资格到极乐世界啊？”我们不敢，所以我们逃跑，我们逃离阿弥陀佛。

    这个时候呢，阿弥陀佛就用其它的法门来调化我们，讲了种种圣道的法门，让我们来修行。除粪，就是除去我们心中的污垢，以戒、定、慧种种的修行，来调熟我们的根机。我们觉得：这样的修行，靠我自己差不多。我们每天修行，得到一点善根，说：“这个才是我们的。”比如说我们每天念佛、修行，我们念这句南无阿弥陀佛六字名号，我们不知道这六字名号里面的所有功德就是我们的，我们认为：我念了两万声，这两万声的数字才是我的；六字名号里面的功德是阿弥陀佛的。就好像这个乞丐，他已经进到庄园里边，每天在那里做出纳、会计，他认为这些财产是大富长者的，他自己只拿他工作一天的工资，不知道他的父亲要把整个庄园给他。

    阿弥陀佛要把祂整个的极乐国土布施给我们，千方百计让我们接受。所以，通过种种法门的摸爬滚打，慢慢调熟我们的根器，我们才可以慢慢接受六字名号的功德大宝。