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莲池大师：悟后不愿往生，敢保老兄未悟 得悟人正宜往生净土 或问：“某甲向修净土，有禅者曰：‘但悟自佛即已，何必外求他佛而愿往生？’此意如何？” 子谓此实最上开示，但执之亦能有误。请以喻明：假使有人颖悟同于颜子，而百里千里之外，有圣如夫子者，倡道于其间，七十子， 三千贤，相与周旋焉。汝闻其名，往而见之，未必不更有长处。而自恃颖悟，拒不觐谒，可乎？虽然得悟，不愿往生，敢保老兄未悟在。何者？天如有言：“汝但未悟，若悟，则汝净土之生，万牛不能挽矣！”深矣哉言乎！ 《云栖莲池大师语录》（外集） （选自《禅宗经典精华》卷十三） 蕅益大师：凡言不必生净土者，皆是增上慢人 或问：彻悟人还须往生净土否？ 蕅益大师答： 普贤愿王，导归极乐；初地至十地，皆云“不离念佛”。《怡山发愿》：“承事十方诸佛，无有疲劳。”《百丈清规》：课诵、送亡等事，无不指归净土。故天如云：“若果悟道，净土之生，万牛莫挽。”云栖（莲池大师）云：“悟后不愿往生，敢保老兄未悟。”是知凡言不必生净土者，皆是增上慢人，非真入菩萨位者也。 |
