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《念佛度亡》
作 者：慧净法师．净宗法师 一、自己念佛 父母往生 清朝，周汪氏，华亭人。夫周文荣，家贫，游幕远方，客死湖北，久无音信。女工自活，长斋奉佛，抚子成立，命寻父骨归葬，旌表节孝。晚年，念佛益虔，愿父母翁姑及夫，齐生莲界。后得疾，闭户念佛，不问家事。 临终谓子曰：「昨梦汝祖父母、外祖父母、及汝父，均住莲华世界。现前有五色云，拥一莲如舟，我即乘此往生也。」言讫而逝，室香如兰。(染香集、净土圣贤录) 二、你佛给我 我就好去 无锡近来念佛者甚多，一人会做素菜，凡打佛七皆叫他做菜，彼日日听念佛声。后其子将死，即曰：「我要死了，然不能到好处去，你把你的佛与我，我就到好处去了。」 其父云：「我不念佛，哪有佛？」 其子曰：「你佛多的很，你只要说一声，我就好去了。」 其父曰：「那随你要多少拿多少。」其子即死。 自谓「素不念佛，何以有佛？」明白人谓：「汝做菜时，所住之屋，近念佛处。日日常听大家念佛，故亦有大功德。」 此系无心听者，若留心听，功德更大。念经则无有重文，不能句句听得明白；即留心听，亦难清楚，况无心乎。可知念佛之功德殊胜。(《印光大师文钞》第五册三○七九页) 三、念佛荐亡 梦中谢别 予尝与镇江士人张继祖言西方事，继祖信之。其乳母死，多为念阿弥陀佛追荐。一夜，梦其乳母，借背子衣之，来谢继祖而别去。此念佛追荐之效也。(王日休《龙舒净土文》卷八) 四、佛音响起 母灵求度 一九九三年的腊月二十五日，是个下着细雨的日子，微冷的清晨，便被朋友的电话叫醒，要我陪她去佛寺「打佛七」，当下我的反应是：「开什么玩笑？那是老太婆的玩意，我们这种知识分子，怎会去那种地方？」俨然一副正义凛然的样子，但我这不去的决心，最后还是在体谅友人初到异邦、语言不通又不会开车的落寞心情下，逐渐瓦解。 到了南天讲堂，勉为其难地跟着朋友跪拜、念诵、绕圈子，心里却老大不愿的嘀咕着：「怎么总是绕圈圈？亏他还能拜得这么一脸虔诚！」而就在心里正不停地嘟嚷着时，抬头忽见，佛殿木门外，不知何时已站满近百人，有男有女，有老有少，身上大部分穿着古式唐装，并且个个念念有词，听起来好像是「阿弥陀佛」。我看着看着，心里不禁窃笑这些人真是「冬烘」。不料，人群中忽然有个特别的人影，深深吸引我的眼光，那手缝的黑头包鞋，灰红相间的衣装，还有那曾被我讥笑「老古董」的唐式布包，如此熟悉的妆扮，难道是……？顾不得众目睽睽之下，我忍不住地用力推开人群，跳过一排排枣红色的拜垫，向外冲去。「是她！真的是她！」我内心激烈的喊着，泪眼模糊地大叫一声「妈！」随后即失去知觉，倒在木门下。 是朋友的呼唤和额上的刺痛把我拉回现实。睁开眼，只见法师们正忙着帮我压穴道，朋友则是用一双被吓坏却又关切的眼神望着我。回想起刚才那一幕，我不禁又悲从中来，嚎啕大哭。待这阵泪水渐渐平息后，法师递给我一杯温茶，轻声问：「你还好吗？有什么事我们可以帮忙？」望着那慈悲的目光，我终于缓缓释下心灵深处的秘密。 四十年前，当我还是七、八岁的小女孩，我们刘家在村里是名门望族，后来因时势不稳，父亲才决定举家迁往新加坡。在人生地不熟的环境下，幸好有父亲的友人，介绍他开了间杂货店，由于诚信经营，生意越做越大，不到半年，陆续又开了两家分店，相对的父亲也因忙碌而时常晚归。我们兄妹三人因各自忙着学业，倒也不以为意，不过苦的是母亲，自从来新加坡，八年了，从未踏出大门一步，如今父亲又忙，她在家就更显孤单了。 上大二那年，某日晚归，一进门就见父亲铁青着脸，大口大口地喝酒，房内则传来母亲哭泣的声音，我纳闷地正想询问，不料父亲却大喝：「没你的事，进房去！」于是我只得满怀狐疑，带着不安入睡。 次日凌晨，因内急醒来，厕所灯早就亮着，等了十分钟，还是没人出来，敲门也没回应，笃笃的叩门声吵醒父亲，只见父亲似乎想起什么，冲到楼下，拿了钥匙，打开浴厕门。眼前，是那熟悉的黑头包鞋，灰红相间的唐装，但母亲为何悬那么高？表情为何那么痛苦？「天啊！……」看着父亲割断天花板上的白麻绳，抱着母亲瘦弱的身子，我心里从此烙下一生难以忘怀的悲痛，也为此远离父亲来到澳洲。 听完我的叙述，法师们并没好奇探问，只温和地告诉我，可以为母亲立牌位，念佛回向，仗佛光明，使母亲早生善道。于是我怀着感恩的心为母念佛，心中也默许一愿，每年佛七，必为母念佛。 一场佛事，释放心中的秘密，也解开了我的心结。回到家中，看着正在做功课的孩子，我终于下定决心拨一个二十年来不曾忘记却不愿打的电话号码，当话筒那端传来父亲熟悉的声音，我内心不禁颤抖着，一边也喊着「念祖、念恩，来和爷爷说话……。」(一九九五年十月《觉世月刊》一三四八期〈佛音响起〉古玉)
按：现世祖灵 过去冤亲 或有跟随 在我身边 五、弥陀放光 接引亡灵
这是发生在民国五十二年(一九六三)农历十一月初九日，因念一句万德洪名的大咒王而得到不可思议感应的事实。 |
