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善导祖师是弥陀化现，所以开示这个念佛法门总有重重无尽的含义。
善导祖师解释「闻说阿弥陀佛，执持名号，一日、七日、一心不乱，」这个就是合乎第十八愿的内涵。 （《净土三经一论大意》之《阿弥陀经》大意一四九－一五二页） 六、称名念佛是弥陀本愿 善导祖师解释说：「弘誓多门四十八，偏标念佛最为亲。」 意思就是说：阿弥陀佛所发的广大誓愿有四十八愿，但是其中的第十八愿是与阿弥陀佛本身最亲近的、不疏离的。第十八愿说：「至心信乐，欲生我国，乃至十念。」这乃至十念的念佛是第十八愿，与阿弥陀佛最亲最近，是阿弥陀佛的本怀，是往生极乐世界的正因，所以说「偏标念佛最为亲」。四十八愿当中，只有第十八愿是举出念佛，其它四十七愿并没有提出「乃至十念」的念佛。 善导祖师又说：「唯有念佛蒙光摄，当知本愿最为强」－－只有称名念佛的众生，才受到弥陀慈悲光明摄护，如果不是称名念佛就没有，所以说唯有念佛。那「唯有念佛蒙光摄」，为什么会是这个样子呢？因为本愿最为强。念佛就是第十八愿，本愿是个强缘－－最大的有力的缘。 上面所讲的就是《阿弥陀经》大意第二点：往生之方法。 （《净土三经一论大意》之《阿弥陀经》大意一五二－一五三页） (发布者:无量光 欢迎投稿，责编:无量光，网站:佛要救你，讨论请进入:佛教论坛)  |