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当然，如果是上根的人，利根的人，我们暂且不谈。像莹珂法师，人家根机还是好，对不对？阿弥陀佛现前了，告诉他说：“你还有十年寿命。”他说：“我不要了，我现在就要去。”根机还是好。 【心不要太躁妄】 我们一般的人，我想心不要太躁妄。 印光大师也讲了：念佛之人，活到一百二十岁也可以，明天死了也行，都好。就是说，我们的寿期，一个是随过去的业力而来，我们不要给自己规定到什么时候。同时，随顺阿弥陀佛的愿力接引，阿弥陀佛到时候自然会现前接引你的。 也有的人，心比较躁妄，可能会出毛病，自己就给自己规定了哪一天往生了。 我也遇到一个人，她说：“师父啊，你可救了我了。”我怎么救了她呢？她念佛看表相，听说人家念佛站着走、坐着走，她自己就发了个大愿，她说：“我念佛，三年往生，站着走！”豪言壮语讲得好啊！她为了达到这个目标，也特别用功。她说：“师父啊，你不知道我怎么念佛，炒菜时候是'阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛……’一个珠子都不敢丢掉，每天念佛十万声，我觉都睡不好！”十万声，她是念四个字的，而且念得飞快，是很困难的，因为想达到三年预知时至、坐脱立亡，想给人家看看嘛！ 其实这个心不老实，是想做表面文章给人家看──这个不行，这个肯定不行。老实念佛人不会这么做，像青岛那个女的，人家就是老实念佛人。没有人知道，悄悄默默念佛，坐那里走了。 那么，她这样，就是在外表表现给人家看，但是，她也真在念了！我遇到她的时候，离她三年圆满时间还差三个月。然后我告诉她念佛的道理之后，她说：“哎呀，师父啊！你可救了我了！”不然的话，她准备怎么做？那你就不可想象，她念到两年的时候，就心里有点没底了：“我都念了两年了，感觉不像啊！”又过了半年──过了两年半，还有半年了，她话都讲出去了，道场那么多人，一百多人都看着她，平常都鼓励她，说：“老菩萨，我们都看你的了！”人家每讲这句话，对她等于就加了一个压力。她自己话也讲出去了，人家看到她，都说：“哎呀，看你的了！”看她的，怎么看？ 快到两年九个月的时候，心就着急了。后来我就跟她讲，我讲完之后，她下来问我，因为我一开始还不知道，我就说：“你念佛人，你应当发愿，愿生彼国，你就发这个愿就好了，你不要要挟阿弥陀佛，什么时候一定来接你，这个时间让阿弥陀佛来定，我们遂顺佛愿，心里柔软不好吗？这样就可以。” 我还不知道她定了一个三年，我这么讲完之后，她那个担子放下来了。然后跟我讲：“师父啊，我有怎么怎么回事……如果这次你不跟我讲，再过三个月，我准备自己走……（自刎状），我到时候如果走不掉怎么办？”我看她活得挺好的。“我到时候走不掉，我准备拿一根绳子上吊，吊死算了。” 我说：“你吊死了，你就做冤枉鬼，吊死只有下去。” 到现在还活得好的很，走路跑得跟小坦克一样，长得胖墩墩的，快得很。因为她这个心，她不了解往生是靠阿弥陀佛的愿力，同时，她有那种想作秀（现在讲作秀）给别人看──她倒不是为了作秀，想来一个坐脱立亡，来启发大家的信心。 这个都要水到渠成、功到自然成、瓜熟蒂落，你不要自己老在那儿咋呼。你看历代祖师谁这样讲的？走了就走了嘛！
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