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就像那个人一样，人家是家离银行近，屁股一转就到了，人家把存款单送去，哎，把钱给他；你隔了两个小时的路程，听说人家拿存款单一分钟也可以取到钱（不在一分钟还是多少时间，他错误地理解了），然后就把它也在手中握了一分钟，就丢下来了，好像也念一句佛、也念十句佛，再也不念了，这个佛号丢掉了，存款单丢掉了，就不能往生了。
我们的寿命还长，我们现在就把这个六字名号就抓在手上，一直走走走走，走到银行的柜台才能兑现。半路上如果丢掉了，给贼偷去了，到银行里边就没有了。如果自己不认识，把它丢到垃圾桶里边去，那么，到了银行也兑不到钱，是不是？什么叫被贼偷去了呢？就是善导大师在“二河白道喻”所比喻的错误的见解、邪见的人，邪知、邪见，也包括别解、别行的人，说：“哎呀！你这样光念佛行善怎么能往生？这样不行的！”你听了他的话，然后就不念佛了，等于说你这个存款单被贼偷去了。那么，你到了临终是得不到往生。 前面我们讲了三个人，还有一个人，他也是拿了这个单子来，费了很大的周折，结果拿到银行一看──工商银行，他拿的不是工商银行的存款单，这样会不会拿到钱？ （“不能。”） 这个比喻代表什么呢？ （“杂行杂修。”） 对，大家还挺有智慧的。这个就代表你不是专修念佛的，你念佛到阿弥陀佛那里兑现。结果你修这个法门、那个法门，到了阿弥陀佛极乐银行：“哎？这不是我这个银行的。”你跟他说：“阿弥陀佛，我好辛苦，这么长时间啊！”如果银行之间可以通兑，工商银行跟农业银行联网了，“我们网上查一查，给你转一下子”，也还差不多，对不对？我们这所有杂行杂修的人都要回向，都要转──何必麻烦阿弥陀佛呢？太麻烦了！而且这个是小小功德，不是阿弥陀佛给我们的存款单，我们要拿着阿弥陀佛给我们的六字名号到达西方极乐世界。这个有没有听懂？ （“听懂了。”） 所以，念佛不在时间久近，不在时间早晚。 |
