有人讲了：“倒霉了！我二十几岁就遇到念佛法门，还要念五十年，多辛苦啊！对不对？临死的时候才遇到，就念一句，多自在呀！”

前面说过了，这种认识不正确。

比如说：这两个人，都要活七十岁、七十岁往生。有一个人到七十岁的时候才遇到念佛法门，念了一句、十句就往生了（当然我们为他庆幸），但是，在他七十岁以前，他都在造罪造业，又没有吃素，又不信因果，然后跟家庭、跟别人闹了很多的矛盾，没有佛光的照耀和摄取，内心不平安的。

另外一个人，从七岁就信佛了，就知道因果道理了。在这七十年的过程当中，他都有佛光的保护，他都能通过念佛消灾免难，虽然同样活七十年，但是他过得很自然，他过去世的业力逐渐地消失，人际关系也很和乐。

本来这两个人的命运是一模一样的，那个人到七十岁，是得了癌症，歪歪歪歪的，痛苦！最后念了一声佛；这个人本来也要得癌症的，他们命运一样，但是他因为从小就念佛，所以，到了六十岁的时候，癌症虽然得了，马上又消失掉了──这样不好吗？你病痛又解除，你身体又健康，你心情又平安，你道理又明白，你活这七十年明明白白，对不对？这样好不好？

（“好。”）

比那个造罪的，那就好多了。所以，我们虽然说念佛“不问时节久近”，我们现在遇到了，就是我们的福报到了，就是我们缘份到了。

念佛也不辛苦，也不累，随忙随闲，尽我们的根机来念佛。

【不问时节久近之文（三）】 这里还有一段文，也是善导祖师所写的，叫“不问时节久近”，说：

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