印光大师的生平与思想(5)

注六:印光《印光大师全集》册五、页二三九八,〈复邵慧圆居士书〉。 注七:印光《印光大师全集》册五、页二四0 0,〈复邵慧圆居士书〉。 注八:在《全集》里只说:“惟师生甫六月即病日”,不知所谓“病目”指的是

  注六:印光《印光大师全集》册五、页二三九八,〈复邵慧圆居士书〉。
  注七:印光《印光大师全集》册五、页二四0 0,〈复邵慧圆居士书〉。
  注八:在《全集》里只说:“惟师生甫六月即病日”,不知所谓“病目”指的是什么症状?而陈慧剑于《当代佛门人物》——印光大师年谱简编,页三一六,说是患急性结膜炎,几乎丧明。所以笔者采用之。
  注九:印光《印光大师全集》册五,页二三九八,〈复邵慧圆居士书〉。
  注一0 : 同右。
  注一一:印光《印光大师全集》册五,页二三九九,〈复邵慧圆居士书〉。
  注一二:印光《印光大师全集》册五、页二四O O,〈复邵慧圆居士书〉。
  注一三:同右。
  注一四:印光《印光大师全集》册五、页二二六八,〈印光大师言行录——大师史传〉。
  注一五:念佛可治众病,参看《印光大师全集》册一、页三二七,〈复其居士书〉;页三三八,〈复周孟由居士书〉;册三、卷上、书,页一九一,〈与章道生居士书〉。
  注一六:印光《印光大师全集》册五、页二三五六,真达、妙真等着〈中兴净宗印光大师行业记〉。
  注一七:同右。
  注一八:印光《印光大师全集》册五、页二二七0,〈印光大师言行录——大师史传〉。
  注一九:陈荣捷《现代中国的宗教趋势》,页八四。
  注二O :印光《印光大师全集》册七、页四,太虚〈莲宗十三祖印光大师塔铭〉。
  注二一:印光《印光大师全集》册五、页二三五六,真达、妙真等着〈中兴净宗印光大师行业记〉。
  注二二:同右。
  注二三:清、达默钞《佛说阿弥陀经要解便蒙钞》三卷,收入〈净土业书〉第二册。
  注二四:同注二一。
  注二五:《佛学业报》于民国元年十月出版,其中颇多佳作,惜至民国三年,即以费绌而止。参见蒋维乔《中国佛教史》卷四、页四六三。
  现代大系二八册。
  注二六:印光《印光大师全集》册七、页五八0 ,广定〈印光大师全集编后记〉。
  注二七:陈荣捷《现代中国的宗教趋势》页八五。
  注二八:陈荣捷《现代中国的宗教趋势》页八四。
  注二九:同右。
  注三O :陈荣捷《现代中国的宗教趋势》页八五。
  注三一:印光《印光大师全集》册五、页二二七九,〈印光大师言行录——大师史传〉。
  注三二:印光《印光大师全集》册二、页一二八四——一二八五,民国二一年印光大师写的〈灵岩寺永作十方专修净土道场及此次建筑功德碑记〉。
  注三三:印光《印光大师全集》册五,页二三七一,陈海量〈印光大师小史〉。
  注三四:净土教祖师的传承都是后人所追述的,如南宋宗晓《乐邦文类》、志磐《佛祖统纪》,清代悟开《莲宗九祖传》等,直到近代说净土十三祖的顺位为慧远、善导、承远、法照、少康、延寿、省常、宗赜、祩宏、智旭、省庵、际醒、印光。参见圣严《明末中国佛教()研究》页一四二。
  注三五:印光《印光大师全集》册五、页二四九二,杨石荪〈拟尊灵岩大师为莲宗第十三祖议〉。
  第二节 印光大师的著作
  在本文中,关于“印光大师的著作”范围,并不仅以印光大师本人的著作为限。它包含了两个大类,一是印光大师亲选的作品,一是弟子为其摘录、编辑、或圆寂后撰述的追悼文字。这两类都是研究印光大师生平与思想,不可或缺的,现已全收在七册本的《印光大师全集》( 注一)中。
  但有些印光大师生前重刊或主持修订的典籍,虽出版流通,影响甚大,却不算作他本人的作品。只能当作他的事业成就,或探讨思想倾向的资料。对于这类作品,本文不拟加以一一讨论。
  不过为使读者了解起见,此处可略举一二:
  (一)、增编五经:即将《楞严势至圆通章》、《无量寿经》、《观无量寿经》、《阿弥陀经》以及《华严经普贤行愿品》合称〈净土五经〉。
  (二)重刊旧籍,如《安士全书》(注二)、《净土十要》(注三)等。
  (三)主持修订四大名山志:这四大佛教名山胜地的志书是:《普陀山志》《清凉山志》、《峨嵋山志》、《九华山志》。其中《普陀山志》他并不满意,他认为修志者的立场和他大有出入(注四)。然而,仍可算他主持下编修种类的一种。
  以下即探讨收入七册本的印光大师的相关资料。
  一、印光大师文钞
  现今留存的《印光大师全集》共有七册,其中前三册是印光大师本人亲撰的作品,即第一册《印光大师文钞》(增广正编),第二册《印光大师文钞续编》(第二编),第三册《印光大师文钞三编》(外集)。其最初出版的经过是这样的:
  民国六年(一九一七),徐蔚如居土,得到印光大师与其友的三封信,印行五千本,名曰《印光法师信稿》送人。七年又搜集大师文稿二十余篇排印,名曰《印光法师文钞》。十二年再版增订,每部二册。十四年又重订增广,每部四册,内有梁任公题曰:“印光大师,文字三昧,真今日群盲之眼也。”由此可见《印光大师文钞》是如何的重要。然此增广文钞,即今《印光大师全集》的第一册文钞正编。
  民国廿六年,灵岩山寺当家师——妙真和尚,又搜辑大师信稿排印,名曰《印光法师文钞续编》二册,即今大师全集之第二册。
  印光大师圆寂后,罗鸿涛居士,为编辑大师外集(文钞第三编),曾在〈弘化月刊〉, 征求大师遗教信稿,经过七年搜辑,而编印《印光法师文钞三编》,此书虽已编辑完成,可惜全部沦陷大陆,未见流通,敬仰大师者,闻此均不胜悲叹。
  后为广定法师,钦仰大师遣教,曾经数次亲赴国外,搜集大师遗著资料,又将〈弘化月刊〉所载遣数,及各佛教月刊,有关大师遣稿,尽为搜辑。因而重编《印光大师遗教》一册,即《文钞》第三编(注五)。
  二、印光大师嘉言录
  《嘉言录》,是李圆净居士(注六)编述的,书分十篇三十八章,由《增广文钞》(《全集》第一册)中节录出来,分门别类,拣择安插而成为一册。其所选录的出处,某卷某页,都记载的很详细,可以依照《文钞》全文相互的对阅。
  《嘉言录》的特点在于截取《文钞》的精要,汇归一类,每一类别中,或有文义相近者时常出现,是提携阅读的人反覆再三的注意,望能速断疑惑生起信心。又以《文钞》繁广,初机或难以简别,故令光看《嘉言录》,以免望文生义,或退却学佛的意愿。也因此附录《文钞》选读篇目,附于《嘉言录》目录之后,希望未曾研究佛学的人,能依循着次第而入佛道(注七)。 (发布者: 欢迎投稿,责编:无量光,网站:佛要救你讨论请进入:佛教论坛)
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