三界凡夫随业力自然升沉六道，自然受苦乐果报，故现今所见的大自然是凡夫共业使然，尚在三界，应当远离。昙鸾祖师说三界是「虚假、污染、颠倒、破坏、轮转、无穷」，「三界是生死凡夫流转之暗宅」，「三界是有漏邪道所生，长寝大梦，莫知悕出」。

信顺弥陀救度而念佛愿生之人，在弥陀本愿力之自然中，亦即在弥陀光明摄取中，自然离六道入净土证佛果，所谓「佛力住持」。

弥陀心中充满十方众生，但唯有信佛念佛之人，蒙佛心光摄取，而未信者只蒙光照，未被摄取，故不能自然往生。

三界有情无情非佛示现，都是众生共业自然所感，故有六道轮回，苦乐等受；佛眼观之是假相，众生受之是真实。所谓「无明覆慧眼，来往生死中；往来之所作，更互为父子。怨亲数为知识，知识数为怨亲」。三界颠倒如是，故极乐之生，不可挽也。

凡夫所见所思的自然，都是业力自然，非无为自然，因为未破根尘识十八界故。若依愿力自然，便能横超业力自然，而证悟无为自然，便能变化十方，自在无碍。犹如极乐世界「皆是阿弥陀佛，欲令法音宣流，变化所作」。(《佛说阿弥陀经》)

一九九九年六月十五日