当前位置:
无量光佛教网
>
佛要救你
>
心得体会
>
蕅益大师:《佛说阿弥陀经要解》原文、读经摘录
学佛为成佛,一向专称南无阿弥陀佛,不怀疑不夹杂,乘佛大愿业力决定往生
蕅益大师:《佛说阿弥陀经要解》原文、读经摘录 ,佛教论坛
学佛有问必答,专家答疑、有问必答,点这进入>>
说明:一楼为摘录索引,二楼开始为原文。
蕅益大师:信愿持佛名号——简、易、直、捷、无上、圆顿法门
蕅益大师:以信愿执持名号,则一一声悉具多善根福德
蕅益大师:闻佛名,即多劫善根成熟,五逆十恶皆名善也
蕅益大师:持名念佛一法,可谓方便中第一方便,了义中无上了义,圆顿中最极圆顿
蕅益大师:信愿持名,全摄佛功德成自功德!持一佛名,即为诸佛护念,不异持一切佛名
蕅益大师:信愿持名一行,不涉施为,圆转五浊。唯信乃入,非思议所行境界!
《佛说阿弥陀佛经》——以信愿持名为修行之宗要
蕅益大师:【信】是指 [信自,信他,信因,信果,信事,信理]
阿弥陀经中声闻居首、菩萨居中、天人最后的原因
蕅益大师答问:为什么阿弥陀经说极乐世界在西方
蕅益大师:四种净土
蕅益大师:佛有三身:法身、报身、化身
蕅益大师:由无量光义,故众生生极乐即生十方,见阿弥陀佛即见十方诸佛
蕅益大师:信佛力,方能深信名号功德。信持名,方能深信吾人心性本不可思议也
蕅益大师:深信发愿,即无上菩提。由此而执持名号,乃为正行
蕅益大师:离却阿弥陀佛名号,何由彻证现前一念无量光寿之心
蕅益大师:声闻缘觉菩提善根少,人天有漏福业福德少,(凭自力)皆不可生净土
蕅益大师:执持阿弥陀佛名号的“事持”、“理持”、“事一心”、“理一心”
蕅益大师答问:执持名号、若一若七、一心不乱、念佛除罪、往生西方
蕅益大师:自力修行,十人九蹉跎;唯有信愿持名,仗他力故,自在往生!
蕅益大师:佛说阿弥陀经“不可思议”的五种含义
蕅益大师:闻佛名号,皆为一切诸佛护念!
蕅益大师:为净土众生说法容易,为浊世众生说法难。不假修证但信愿持名,更为难中之难
(发布者:
欢迎投稿
,责编:无量光,网站:
佛要救你
,
讨论请进入
:
佛教论坛
)
佛要救你相关文章:
通身放下,彻底靠倒
六祖慧能大师开示念“南无阿弥陀佛”的不可思议利益
蕅益大师示念佛法门
省庵大师:多福莫过于执持名号,暂持南无阿弥陀佛,胜于布施百年
永明大师:化佛来迎,乃弥陀本愿功德力;众生往生,也是托佛本愿
截流大师:为富贵忙忙碌碌一生,将来随业流转,反不如穷愚困厄之
莲池大师:念佛之人,有四十里光明烛身,诸天圣众来拥护
净宗师父:独取任一支派思想皆不宜,必须回归善导祖师根本思想
上人:本愿称名非日本制造,无量寿经有讲,龙树菩萨传承,善
上人答疑本愿念佛法门:本愿称名无量寿经有讲,龙树菩萨传承,善
心行法师:善导祖师的念佛思想
大安法师:为何九品往生专为凡夫施设
净空法师经常开示念佛人多往生人少,原因还需看善导祖师的开示才
莲池大师:专持阿弥陀佛名号,优胜持往生咒;亦胜持余咒,亦胜一
称名念佛,虽是散心,名正定业;余行,虽定心,亦是杂散业
圆瑛大师:不信净土法门。不肯念佛。纵得五种神通。尚难消除业障
法身无二故念一佛即念一切佛!生一净土,即生一切净土。
蕅益大师开示—真能老实念佛 即大布施即大持戒即大忍辱即大精进
蕅益大师:离却阿弥陀佛名号,何由彻证现前一念无量光寿之心
蕅益大师:闻佛名号,皆为一切诸佛护念!
蕅益大师答问:执持名号、若一若七、一心不乱、念佛除罪、往生西
蕅益大师:信愿持佛名号——简、易、直、捷、无上、圆顿法门
蕅益大师:执持阿弥陀佛名号的“事持”、“理持”、“事一心”、
蕅益大师:以信愿执持名号,则一一声悉具多善根福德
蕅益大师:深信发愿,即无上菩提。由此而执持名号,乃为正行
蕅益大师:信佛力,方能深信名号功德。信持名,方能深信吾人心性
念一佛还是念多佛?个人体会供参考
有关占察经之杂乱垢心——蕅益大师:闻佛名之局义和通义
善导祖师告诉我们如何在梦中见到佛菩萨
善导祖师说的一向专念弥陀名号,与随缘行善不矛盾、不冲突
睡觉不空过,日夜都修行——善导祖师:睡梦念佛相续法
什么叫真实心呢?善导祖师说:不求名闻利养之心
善导祖师告诉我们如何在梦中见到佛菩萨
修行种种法门心仍不定,梦见善导祖师,回归专念弥陀佛名
圆瑛大师的劝修念佛法门
------分隔线----------------------------
上一篇:
念南无阿弥陀佛的功德利益 汇总
下一篇:
圆瑛法师:念佛之人不可愿来生,但求往生极乐世界
收藏
挑错
推荐
打印
栏目列表
善导祖师思想
称名具足信愿行
上人
净宗师父
信愿法师
印光大师
智随师父
自力与他力
学佛方向第一
佛力救度譬喻
念佛实用问答
法门对比
心得体会
念佛感应录
念佛超胜
濒死体验
佛要救你
专修与杂修
明辨是非正邪
佛教论坛正在讨论
最新推荐
热点排行