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信愿法师讲解： 正确的心态应该要怎样呢？就是下面所说的两句话： 【信者信一念亦生，行者勤一形称念。】信要建立在信我一念、十念也能往生西方极乐世界，行要建立在我一生认真用功称念。法人上人的开示实在太好啦，要给法人上人鼓掌赞叹。如果在我们的心中，信一念南无阿弥陀佛的称念也可以往生西方极乐世界，而一生精进用功的称念，这样修学净土法门，就究竟圆满了。我们本愿山的道风就是如此，信愿长年累月对本愿山的信众，乃至有缘的众生，宣扬阿弥陀佛的本愿，叫大家在心中信受阿弥陀佛的救度，然后鼓励大家在念佛精进用功，甚至信愿要求我们本愿山弥陀助念团的莲友，将每一个月念佛的功课登记起来，到了月底将念佛的功课表，交到我这边来。念佛一个月念超过一百万的，信愿就以一面南无阿弥陀佛的六字金牌鼓励他。我们本愿山弥陀讲堂，一年三百六十五天每天念佛，早上念一支香，晚上念一支香，只要有时间的人，便可以就近来念佛共修，而且每一个月打一期的佛七，让大家专心一致，摈弃杂缘，在讲堂之内用功念佛，早晚佛号不断。所以在信心与称名这两方面，信愿鼓励大家同时用心。念佛的人不能以信妨碍行，也不能以行妨碍信，“信者信一念亦生，行者勤一形称念”。所以不注重信心的人，只会一天到晚拼命念佛，这样修学净土不圆满；强调信心的人懈怠念佛，这样修净土也不圆满。正确的态度，要依法人上人的开示：信者信一念亦生，行者勤一形称念。下面， 【又在《黑谷传》中言：“虽闻名号，若不信则如不闻，譬如虽信，若不念则如不信。”】强调信心，不念佛，这样是错误的，这样不是真实的信心。离开念佛，也没有真实的信心可言，离开信心，也没有真实的念佛可言。最后引用良忠法师的开示。 【良忠法师言：“若无安心，非本愿，念佛何生报土？】内心如果没有对阿弥陀佛信受的内涵，安心决定，这样不是本愿的念佛，所以要如何往生阿弥陀佛的真实报土呢？报土是真土。要求生报土，当然要修真因，真因就是信心念佛，也就是本愿念佛，也就是他力念佛。 【故知：缺三心或十念，皆非本愿。】缺三心的信心内涵，缺十念的称名内涵，都不是第十八愿。了解到第十八愿的内涵，我们就在信心与念佛同时注重，这样修学第十八愿法门，就究竟圆满了。 南无阿弥陀佛全文 http://www.shixiu.org/thread-59780-1-1.html 善导大师五正行之正行、助行、杂行，专称名号为正定业必定往生，杂修百中难得几个往生 |
