慧净法师讲演集二 因果自然──大年初二谈话(2)

一九九三年二月一日,他的妹妹从宜兰打电话来,告知祖母生命危急,第二天他赶回宜兰,并将祖母从医院接回家里,当天晚上他的祖母陷入昏迷,口中还喃喃自语的好像跟人家在争执什么,说的话有些可以听清楚,有些则没

       一九九三年二月一日,他的妹妹从宜兰打电话来,告知祖母生命危急,第二天他赶回宜兰,并将祖母从医院接回家里,当天晚上他的祖母陷入昏迷,口中还喃喃自语的好像跟人家在争执什么,说的话有些可以听清楚,有些则没办法分辨,但他还是跟以往一样劝他的祖母念佛,这时他的祖母很不耐烦的拒绝说:「唉呀!念什么佛!」他一听就担心了,不知道祖母到底能不能往生。

       二月三日早上七、八点,祖母又自言自语的说:「黑漆漆的找不到路。」又说:「不要挡路啦!」一边说,一边很着急、很恐惧的样子,且额头冒出冷汗,脸上因急躁与不安而变形,呼吸也愈来愈急促。这时他赶快将祖母扶起来,因为当地有一种习俗,就是人将断气时要扶起来,意思是向土地辞别,同时扶起来要断气也比较顺。所以他将祖母扶起来,并且跪在祖母的旁边,大声的说:「阿妈!阿弥陀佛很光明,阿弥陀佛来了,您有看到路吗?」之后又对她说:「阿妈!你念一句阿弥陀佛,一句就好了。」为什么说念一句就好呢?因为之前他请祖母念佛,祖母不想念,他怕祖母还不接受,所以才说念一句就好。这时他的祖母就跟着他念了一句「阿弥陀佛」。

       很不可思议的,她只念一句而已,脸上的焦急就消失了,好像让她怖畏的事情,因为念了这一句佛号而消失了,所以祖母的脸上显得很愉悦。这时,他又告诉祖母:「阿妈!您再念一句。」她又念了一句,「阿妈!再念一句。」她又念了第三句。总共念了三句,他看祖母的脸已变得很祥和,呼吸也变得很均匀了,这时他让祖母慢慢躺下来,祖母很安详的睡着了,之后再也没有胡言乱语。经过一个多小时,又看到他的祖母有一点不顺畅的现象,他又将祖母扶坐起来,这时就断气了。大家经过一阵忙碌、整理之后,他的姑姑忽然叫着说:「大家快来看,祖母的脸上笑得好开心!」他走近一看,果然祖母的嘴唇红润润的,脸上祥和,虽然祖母已八十四岁,但笑的样子有如少女。

       由这一段事迹我们晓得,他的祖母临终时感到黑暗,好像与人有所争执,这一定是冤家债主来了,这时候如果没有人为他开示,教她念佛,一定死得很痛苦。他的祖母最后能像少女一样的面貌,死了反而比生前年轻貌美,是靠什么?什么都没有,只是念了三句「阿弥陀佛」而已。他的孙子本身对念佛法门可能也不是很深入,所以只是听了她念三句佛号,也没有继续再念,或继续加以开导。不过,佛力不可思议,一句也好,多句也好,只要阿弥陀佛出现,一切就没有障碍,就能够往生极乐世界。因为一个人念佛,如果没有什么执着,他就会循着这一句佛号的功能而往生极乐世界。像《无量寿经》所说的:

其国不逆违,自然之所牵。

       自自然然,不必造作,不会受阻挡障碍的,必然性的就会到极乐世界去,这就是这一句名号的功能。好像前日所说的,药有药的功能,不管你知或不知,是自愿吃或被迫吃,一旦吃下去了,药就会在身上产生药效,功能必然会出现。所以只是临终念三句佛号而已,就能有这么殊胜的效果,何况我们不是临终才念佛,而是现在、平生就开始念佛。他的祖母是经过引导才念佛,我们现在是自动自发的念佛,所以如果我们一生中不变的念佛,临终也将必然性的、因果自然的往生极乐世界。

念佛的功德

       这一句名号的功能,大家再看《念佛感应录》(一)第355页,标题〈你佛给我,我就好去〉。这一段典故来自《印光大师文钞》,内容是说,江苏无锡近来念佛的人很多,有一个人很会做素菜,凡是打佛七都叫他去做菜,因为打佛七时会有很多念佛者住在道场,三餐也在那里吃,所以要有会煮素菜的人在那里帮忙。这个人在那边帮忙,每天都听念佛声音。后来他的儿子临终时,跟这个煮素菜的父亲说:「爸爸,我就要死了,但不能到好的地方去,你把你的佛给我,我就能到好的地方去了。」他的父亲说:「我不念佛,哪有佛呢?」儿子说:「你佛多的很,你只要说一声,我就好去了。」他的父亲说:「那随你要多少就拿多少。」这一句话一讲完,他的儿子就安详的断气了。事后他自己心想:「我从来不念佛,怎么会有佛呢?」于是就去请教人家,一位懂佛法的人就告诉他:「你在寺院做素菜的时候,接近念佛的场所,虽然你自己没有念佛,可是天天听大家念佛,所以就有佛,有很大的功德。」印光大师说,这个人是无心听,如果他留心、专心听,功德就更大了。

       我们诵经,经文的前后文各不相同,如果不注意听的话就不知道对方在念什么,不能句句听得明白;即使留心听,也不一定能很清楚,更何况无心听,根本听不明白。但念佛就不一样了,念佛是前面一句「南无阿弥陀佛」,后面也是一句「南无阿弥陀佛」,声声念念都是「南无阿弥陀佛」,再怎么样无心的人都会听到,何况他是住在寺院做素菜,从早到晚,从晚到早,即使无心听也会听到很多的佛号,因为佛七就是整天念佛。

       这说明三点:(一)念佛比诵经功德大;(二)即使没有念,只有听,这一句佛号也会进入阿赖耶识的仓库中,成为我们的种子,成为功德;如果自己念,这个种子就更加坚固;(三)虽然是自己的,只要答应也可以给别人,别人也能拥有;而自己的依然保存,毫不减损。这显示阿弥陀佛为我们以五劫的时间发下四十八大愿,同时为我们经过兆载永劫的时间去修菩萨苦行,完成四十八大愿。完成四十八大愿是完成什么呢?完成了我们的往生,同时也完成了我们要往生的极乐世界。我们从娑婆世界到极乐世界应该具备的资粮功德,是阿弥陀佛为我们完成的;我们生生世世以来造作了无量无边的罪业,也是阿弥陀佛来替我们完成清偿。因为当我们离开世间时,必须要清偿业债,不然离不开,就好像一个人欠了国家很多钱,要移民时如果不将钱结算清楚,过海关时会被挡住。这一些功德,都是阿弥陀佛为我们完成,然后送给我们,祂早就答应我们,所以我们要多少就有多少。因此这一句佛号是阿弥陀佛可以让我们所有,可以让我们支取,我们要取多少就取多少,要支出多少就支出多少,这就是念佛的功德。

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