〖戊、模范前辈及参考经典〗
　　一、古今中外的几位师表
　　念佛法门，原是释迦世尊度众的彻底悲心；这个法门最简便、最稳当、最高超；若是这个法门再不能修，别的方法，那就更谈不到了。这个法门的好处，大学问的越去研究越觉高深；一个字不认识的也能办得到。可惜不明白的人，只把他看作老太婆的事，未免太错误了。请看华严会上文殊、普贤二位大圣，都在经中劝修；印度马鸣、龙树二位大菩萨，皆著论弘扬；中土古德，自慧远大师一直到印光大师，这历代祖师，多是先修他宗后来归的净土；鸾昙大师有肉身菩萨的名称，智者大师是佛传灯的人，全弘净土；近代天台宗谛闲大师，唯识宗太虚大师，律宗弘一大师，禅宗虚云、圆瑛二大师，各有著作，也是弘扬净土。居士们如晋朝庐山的刘雷诸贤，唐朝的白乐天，宋朝的苏东坡、文彦博，明朝的袁宏道，清朝的彭尺木、杨仁山等，皆是大学问家，他们都是息心净土，这是人人晓得的。还有许多人，一时数不清，也就不去再说了。我辈自问，智慧德能比以上这些圣贤，谁高谁低？他们都去修净弘净，我辈反看轻了；这样知见，岂能说是正确？
　　二、参考的经典
　　说到净土法门，三藏经典，处处指归，但是谁有这些时间去研究？只可先检专门的去看。经有「阿弥陀经」、「无量寿经」、「观无量寿经」，这三部在最低限度「阿弥陀经」是要多看几遍。精力若还来得及「净土十要」可细看三两遍，看了就能了解净土法门的大概。如办不到的话，「岐路指归」、「初机净业指南」、「佛法导论」等，这都是接引初机的白话小册子；「净土三要述义」、「龙舒净土文」等这都是文言小册子；随便检两种看看，也能得到几分要略。「印光法师文钞」等于净土语录，「安士全书」有些小故事，颇有兴趣；这两种书很能帮助人开智慧、正知见。果能看完了这些书，再看别的经，也就容易了。

　　〖己、普通的两种错误心理〗
　　一、纠正「心好强似念佛」的流行语
　　人人心存贪嗔疑，时时身做杀盗淫，强调的偏说自己心好，这不是迷惑到极处了？就让你的心真的是好，也无非是按著本书丁项第一条，作到十种善业罢了。这样只叫做修福，后来可得人天小果，还是出不了轮回；极乐佛国却不能去，因著路子走的不对。要想往生极乐，必须修慧，修慧就是念佛。如是因、如是果，福是福、慧是慧，要弄清楚，不可混作一堆，误了大事。
　　二、纠正「太忙了没有时间念佛」的流行语
　　念佛能以转逆境、消灾难、生极乐，这是何等的大事，偏看的很轻。多用太忙了、没时间，几句话，把万劫难逢的大便宜拒绝了，真是可惜！其实真忙吗？那并不见得。这件事行住坐卧都可办，士农工商的业务都误不了。如不相信，下面有一首短歌，把人日常生活的时间，分析的很清楚；我想大家看了以后，一定会自己失笑的。
　　附：不忙歌
　　知君本不忙　偏说不得闲　二十四小时　八时床上眠
　　三餐费三时　又用茶和烟　梳洗大小便　总费一时间
　　出门去吃酒　回家对妻谈　至少两小时　还怕有纠缠
　　身困思午睡　二时睡不完　共去十六时　空过大半天
　　所剩八时内　未必事真紧　念佛半小时　反说多耽延
　　且看古来人　几个七十年　莫把生死苦　撇在脑后边
　　真正自己事　要紧万万千　劝君发猛省　速种九品莲

　　〖附录一：念佛法要〗
　　念佛的时候，要把心中一切的事，都要放下，不可胡思乱想。单把六字洪名，从心里生起来，从口里念出来，再从耳里听进去，印入心中。必须想清楚、念清楚、听清楚，这样才能得到感应。
　　〖附录二：解答几个误会问题〗
　　一、有人说：我们公教人员，住的公共宿舍，供佛拜佛，固然不方便，念佛也是
　　扰乱他人不安，我是办不到的。
　　答：公共地方，诸多不便，确实不错。但凡事皆有通融之法，若知念佛是大事，只要诚心默念，便有大效，因著心念比口念更要紧，可不必供佛、拜佛、出声。
　　二、有人说：念佛虽好，但是跑寺庙、跑莲社、跑菜堂，我没有这些时间。
　　答：这些地方，并不一定要你去，没有出外的时间，难道没有在家的时间吗？你就在家里念佛，还有甚么妨碍呢？
　　三、有人说：念佛是有钱人做的事，我那有这些闲钱。
　　答：这又误会了！念佛实在用不著化钱。三支香能值几何？就是一支香不烧，也没关系，只要心存恭敬就好。
　　四、有人说：念佛得要吃素，这事我不能办，所以我不能念佛。
　　答：暂时也不必吃素，但能不杀生，就有大功德。可以学吃三净肉，就是「不为我杀」、「不见杀」、「不闻杀」。市场里杀死的肉鱼很多，足够你吃的了。

　　本文乃依 美国净宗学会(www.amtb-usa.org)之结缘书「当生成就之佛法」输入。