佛亦派二十五位大菩萨常相拥护，同时也获得天龙八部的相随保护，
无有灾障厄难。
善导大师于《观念法门》云：
《十往生经》说云：佛告山海慧菩萨及以阿难：
若有人专念西方阿弥陀佛愿往生者，我从今以去，
常使二十五菩萨影护行者，不令恶鬼恶神恼乱行者，日夜常得安稳。
此即是现生护念增上缘。
佛在《十往生经》中对山海慧菩萨和阿难讲：如果有人专念弥陀名号、想往生净土，我从今以后，常派遣二十五位菩萨像影子一样保护念佛行者，不令恶鬼恶神恼乱，使他日夜安稳。这就是现生护念增上缘。念佛不但能灭罪，还能得到护念！
又云：
《般舟三昧经》说云：
佛言：若人专行此念弥陀三昧者，
常得一切诸天及四天大王、龙神八部，随逐影护，爱乐相见；
永无诸恶鬼神、灾障厄难，横加恼乱。
《般舟三昧经》说：如果有人专念“南无阿弥陀佛”(专念“南无阿弥陀佛”称为“念佛三昧”，并不是达到某种功夫叫念佛三昧，这是从法体来讲的)，常得一切天神、龙神八部的保护，这些善神都很喜欢念佛之人，永无恶鬼神及灾障的恼乱。
不管怎样的死缘
而“当坐道场，生诸佛家”，善导大师于《观经疏》解释云：
舍命即入诸佛之家，即净土是也。
我们在这个世间，一口气不来，当下就往生到诸佛之家，诸佛之家就是西方净土。西方净土怎么叫“诸佛之家”呢？一切诸佛就是从这地方出来的。《楞伽经》说：“十方三世佛，法身及报化，皆从极乐国，无量寿所出。”所以，极乐世界是诸佛的本家。诸佛都以极乐世界为大本营，那我们当然要到极乐世界诸佛之家去。
善导大师在这里讲得很简单，他没有说你临终的时候怎样死才能往生，“舍命即入诸佛之家”，不管怎么死，死了就到净土了，这个地方身体一迁谢，马上就是极乐世界的莲花化生，没有说怎样舍命，地震舍命了，也入净土，空难舍命了，也入净土，不管怎样的死缘，自然往生净土 ── 当然指念佛的人，如果不是专修念佛的人，没有佛光的摄取，没有护念，那你不能到净土。
念佛之人
故知：念佛之人，纵使是愚痴卑贱、恶病污秽，
其人现生已是人中妙好人、最胜人，佛凡一体，弥陀光照，
诸佛护念，菩萨相随，天神拥护，消灾延寿，
而命终往生，证大涅槃，远远超胜世间上任何人。
念佛的人，纵然是愚痴卑贱的不净凡夫，可是他现生就是大白莲花，是妙好人、最胜人，能够跟阿弥陀佛一体，被弥陀的光明常加照摄，被诸佛团团围绕而护念，被诸大菩萨紧紧相随，被天神所拥护，自然消灾延寿，免除一切障难，而临终自然往生净土，远远超过世上的任何人。
这就是念佛的好处，那你还不念佛啊！愿不愿意念？不愿意念就是大傻瓜了。
学佛、念佛的人，价值观跟世人不一样，只求生净土，不搞世间名利，金钱、地位、学问都不要，就念“南无阿弥陀佛”，因为念佛“远远超胜世间上任何人”，世间的达官贵人、大学问家，若不念佛，他们有这个利益吗？
若不念佛
若不念佛、不愿生极乐，则虽位高权重，犹是阎王眷属，
日日接近地狱，如牛赴市，步步近死；一旦命终，悔惧交至。
如果你不愿念佛、不愿生极乐，则虽然位高权重，仍然是阎罗王的眷属，归他管辖，每一天每一天都在向地狱靠近。
这句话真的是触目惊心哪！我们不要在这里掉以轻心，“你到哪里去呀？”“今天我上街。”其实不对，你每天每天都在向地狱走近，你跑得再远，脚下都有一副铁链子，被阎罗王拽著，你过了一天，他就拽得近一些，你过了一天，就死了一天，过了一天，就近地狱一天！你还在那里三心二意，还以为自己挺快乐的，今天打打扑克牌，明天摸摸麻将，后天跳跳舞，再去旅游旅游……世间的人不学佛法，把五欲之乐当作真实，虚空幻影！甚至有的人依仗位高权重，造罪造业，贪污腐化，那简直是堕入第十八层地狱，很可悲，很可怜！碰到这样的人，有机缘，要跟他讲念佛。这样的人你要跟他讲别的法门，他能修行吗？只知道造罪！而这样的人呢，他都是过去修行人来的，过去世修到福报了，没到净土去，这辈子位高权重，造罪了，将来必堕地狱，第三世怨。
所以，各位只修人天福报，不求生净土、不念佛，很危险！
如牛赴市，步步近死；一旦命终，悔惧交至。
就像即将牵去宰杀的牛，步步近死。命终之时，两眼上翻，口吐白沫，心慌意乱，扪摸虚空，悔惧交至。
我们来到这个世间做一次人太不容易了！闻到佛法太难了！闻到阿弥陀佛的慈悲本愿就更稀有了！你不念“南无阿弥陀佛”，到最后两眼一翻……那就太可惜了。
所以我们很幸运，一向念佛，自然往生净土。
鬼卒带走之路，流泪独行；阎王呵责之庭，屈膝孤悲。
地狱鬼卒带你走路，就不是阿弥陀佛、观音、势至带你走路啦，阿弥陀佛、观音、势至手持金莲花带你到极乐，你不信不去；你不念佛，阎王鬼卒拿了铁链带著走，怎么样？“流泪独行”啊！那个时候淌眼泪了，孤单单一个人，妻子儿女各不相顾，谁能顾得了你呢？就像《华严经》所讲：舍宅、园林、眷属、财宝，一切消散，不能跟著你了，你一个人只能怎样？小鬼在前面带路，不想走也不行。把你带到哪里去呢？把你牵到阎罗王那里，你马上在那里跪下来了，不跪不行啊！有人说：“我这个人膝盖很金贵，我就不拜佛！”对，你不拜佛，好啊，不拜佛，就去拜阎罗王，到那个地方，不容你不拜，再不拜，“啪”一棍子打下来，然后把你的簿子一翻，“某某人在世间，杀生、吃肉、不孝养父母、贪污公款……”算都算不清，一通斥责，打入地狱，害怕不害怕？叫做“屈膝孤悲”，你就在那里独自悲伤了，没人可怜你，谁让你诽谤佛法？谁让你当初不念佛？别人念佛，还说：“哎呀，哪里有极乐世界？”极乐世界不一定有，因为你不相信，但是有地狱，因为这时看到了，到时候就晚啦！“悔惧交至”啊！
是故《大经》言：
爱欲荣华 不可常保 皆当别离 无可乐者
人在世间爱欲之中，夫妻、儿女，都是爱欲，染污法；荣华富贵很风光、很体面，人家很吹捧你，但这都不能永远保住，到阎罗王那里，就不认这个账了。这些都是过眼云烟，都是要和你分离的。我们经常看电视，你看那些贪污犯，他过去不是爱欲荣华、娇妻美妾吗？怎么样呢？最后“皆当别离”呀！无常啊！这些东西把你的眼睛迷住了，那你这个人太没价值了，所以讲“无可乐者”，这些东西不仅没有快乐，而且是灾祸的根源。
(发布者: 欢迎投稿，责编:无量光，网站:佛要救你，讨论请进入:佛教论坛)
 |